الأول القدرة وهي من الأمور المفروغ عنها . وغير خفي : أن البحث هنا ممحض في الشرط المفقود فيه القدرة ، مع كونه جامعا لسائر الشرائط المعتبرة ، كأن لا يكون سفهيا في ذاته ، ولا يكون غرريا ، ولا يكون مخالفا للسنة ، وهكذا . وعلى هذا ، اشتراط الطيران إلى السماء ، أو خلق السماوات والأرض ، أو غير ذلك ، فهو وإن لم يكن مقدورا ، ولكنه غير معهود ، فيكون خارجا عن حدود الشروط وسفهيا طبعا . كما أن اشتراط خياطة الثوب مباشرة على غير العالم بها ، أيضا من الشرط السفهي ، فلو كان باطلا فربما يستند إلى الشرط الآتي ، ويعد ذاك دليل بطلانه ، وهكذا في صورة الغرر . فعلى هذا ، فهل القدرة شرط في الصحة ، أم لا ؟ بعد كونه غير باطل من الجهات الأخر ، لما أن المتعاقدين غير ملتفتين إلى عجز